sábado, 22 de marzo de 2014

Femicidio -  Ley 779.
Salvadora Zuniga Arrechavala
Geuling Quintero Barrera
Wilber Enrique  Artola 
Teodoro José Zamora Téllez.
Descripción: http://du89eogdt5czf.cloudfront.net/wp-content/uploads/sites/55/2014/02/288x318_1393034067_22-femicidio.jpg
Para la señora Johana del Carmen Espinoza Romero hermana de una víctima de femicidio, no ha sido tan fácil aceptar y asimilar la muerte de su hermana menor asesinada hace 3 años, ella asegura como vivió ese duro drama de la pérdida física de su hermana, todo esto vino a influir en el ámbito emocional, familiar, espiritual, psicológico y moral, ya que al sufrir un trauma de esta categoría la vida cambia total o parcialmente, esto porque te hiere humanamente, te destruye como persona, ya que en esos momentos te llenas de venganza, rencor y  odio.
Esta joven de  35 años, siente que a partir de la muerte de su hermana, la vida cambio para su familia, saber que perdió a su hermana que estimaba mucho, además con quien tenían un negocio en común, hoy solo guarda esos gratos recuerdos de una fotografía que guarda en un recuadro en la pared de su hogar, pero sobre todo los recuerdos del corazón que marcaron su vida familiar y de hermanas.
Presentimiento de hermana.
Johana cuenta que el día que su hermana había sido víctima de su cónyuge, ella presintió esa madrugada que algo estaba sucediendo en la familia, al despertar al clarear el día llama a su hermana como de costumbre para saludarle, cuál es su sorpresa cuando no respondía el teléfono convencional de igual el celular, de inmediatamente va a casa de su hermana, y la encuentra muerta, en ese momento se enfureció y deseaba encontrar a su cuñado para matarlo asegura que no vino a mente otro sentimiento más que el de venganza.
Cuando esta joven comenta la triste historia su semblanza cambia, y su voz se entrecorta, asegura que han pasado tres años, pero que esa dura realidad la ha afectado y que le ha marcado para  el resto de su vida.
Cuando da aviso a su hermano que vive en Costa Rica de la muerte de su hermana, este le dice que él se vengaría, le asegura que el caso no quedara impune como muchos otros casos, no obstante Johana, le transmite al hermano que sea la justicia divina la que se encargue de enjuiciarlo, ya que ningún ser humano puede privarle de la vida a otro humano.
No callar
Johana invita y exhorta a todas aquellas mujeres que son victima da maltrato físico, psicológico  y emocional a no callar, ya que esto puede desenlazar en un fatal hecho de muerte como ocurrió con su hermana menor, asegura que su hermana venía sufriendo violencia intrafamiliar desde hacía 2 años, a veces el amor  a nuestra familia nos lleva a callar y a soportar los maltratos por parte de nuestros esposos o compañeros de vida, mas sin embargo no debe ser así, Johana  asegura que en el momento hay que actuar porque después puede ser tarde, si callamos podemos asegurarnos la muerte.
Me pregunto qué debemos hacer contra este flagelo que sufren las mujeres", con mucha pena y rabia he podido ver que gran parte de las mujeres callan los actos de violencia que sufren, esto puede ser por muchos factores como ser, en la casa solo el esposo trabaja, es quien trae la plata y si lo denuncia quien va mantener la familia, por este temor las mujeres aguantan,  soportan y se quedan calladas, fue lo que sucedió con mi hermana.
Otro factor, hay mujeres que aguantan actos de violencia por parte de sus esposos por el qué dirán de la sociedad si me separo, me divorcio qué va a decir la gente, mis hijos no van a tener un padre; ese pensamiento tan arcaico tienen algunas mujeres. Lo que puedo decirles es que no van a ser las primeras, ni las ultimas mujeres divorciadas, peor es que aguanten actos de violencia, humillaciones, y pero aún criar a sus hijos en medio de la violencia, porque en un futuro estos harán lo mismo que hacen sus padres en sus hogares y con sus familias.

Vulnerabilidad.
Nicaragua es un país muy propenso al femicidio, cabe destacar que las zonas más afectadas o vulnerables son las del Caribe, estas zonas son las más  empobrecidas del país, registran los más altos índices de violencia y víctimas mortales, según datos proporcionados por un oficial de seguridad de la Policía Nacional, muchos casos quedan impunes porque a veces los atacantes son personas influyentes o simplemente por tráfico de influencias quedan en libertad, es lo que paso con el caso antes mencionado.
Otros datos proporcionado, por el grupo Católicas de Nicaragua, en 2013,  se registraron 65 asesinatos, una cifra elevada comparada con algunas naciones hermanas Centroamericanas, donde por ejemplo en Costa Rica sucedieron cinco casos, uno en Honduras y uno en Guatemala.
Según el (CNIDH), Centro Nicaragüense Defensor de los Humanos, aseguro  que el grupo más afectado por la violencia se registra entre personas con edades entre los 21 y más de 40 años de edad,  además destaca que los agresores fueron identificado como parejas (25), ex compañeros de vida (cinco), no identificados (13), otros conocidos de la víctima (14), incluso dos hijos y un yerno, de acuerdo a las estadísticas que el organismo contabiliza.
¿Una Nueva Ley para que?
Escalofriante informe revela que al menos 83 mujeres han sido asesinadas en Nicaragua desde que entró en vigor la ley que castiga hasta con 30 años de cárcel la violencia de género.
Un año después de entrar en vigor la Ley Integral contra la Violencia hacia las Mujeres, el impacto de la violencia de género ha dejado 83 femicidios", según   informe de la Red de Mujeres Contra la Violencia de Nicaragua.

A juicio de ese organismo, dicha legislación, que ha sido criticada por diferentes sectores de la sociedad, Iglesia católica, evangélica, abogados e incluso magistrados, y defendida por las feministas y la presidenta de la Corte Suprema de Justicia, no ha dado los resultados esperados.
Crear una ley es un compromiso que adquiere el Estado quienes la promulgan, a quienes va dirigida y los órganos (Poder Judicial, Fiscalía, Policía Nacional), que en la medida de lo posible harán que esa ley se cumpla y que no quede sólo en un documento, quizá a eso se deba que dicha ley carece de asimilación de parte de los hombres, por tanto ven en la ley una amenaza., por ello se ha elevado el índice de femicidios.
Desde que se escuchó  hablar de la ley 779, se creó una gran polémica, diversidad de opiniones, unos a favor otros en contra. se oyó hablar de la ley por que no hubo una consulta Nacional en los diferentes  sectores de la sociedad nicaragüense, no se dio un referéndum, para que después de esta consulta los eruditos legisladores de Nicaragua, la pudieran promulgar y divulgar en el Diario Oficial La Gaceta.
Cuando la Asamblea Nacional va a crear una ley, debe dar estos primeros pasos sin importar los gastos y recursos humanos que al fin y al cabo es el mismo pueblo el que los garantiza. Nuestros legisladores deberían pedir al ejecutivo la capacitación y orientación preliminar de expertos nacionales o extranjeros de países donde ya se haya puesto en práctica la ley que intentaban aprobar y que la aprobaron.
No es crear una ley por crearla y hacerla saber sobre el pueblo que han “trabajado”.
Honrados se debieran sentir los miembros de la Asamblea Nacional de ocupar esos puestos, pero eso no sería para vanagloriarse, si no para trabajar a conciencia, sabiendo que es un pueblo al que van a afectar o beneficiar.
Para la creación de la ley 779, se necesitó del apoyo de psicólogos y profesionales con vasto conocimiento para orientar a los diputados de la seriedad del tema, pero no se dio. ¿Por austeridad?
Además para cumplimiento de esta ley era necesario la habilitación de un edificio que prestara las condiciones óptimas en el proceso y conclusión de los casos.
Lógicamente no todos los casos son iguales cada uno tiene su peculiaridad según el lugar, caserío, comarca, cabecera departamental, rural o urbana. Aunque no se puede pasar de largo que no sólo en los extractos humildes y pobres de nuestro sufrido país las mujeres son perjudicadas y que en todos los niveles sociales, siempre se dan abusos, pero como son de la ·”Clase alta” la ley 779 no llega hasta ellos. En esos ambientes, se reparan los daños emocionales, psíquicos, físicos y espirituales con un viaje o una gran fiesta. Son la “familia perfecta” con más de 40 años de vida matrimonial. Que irrisorio.
Parece que la ley fue creada única exclusivamente para los más pobres, los barrios marginales y los que no pueden defenderse por falta de instrucción, de recursos para pagar un abogado, que haga un trabajo profundo y exhaustivo del porque una mujer demanda a un hombre, pero preguntémonos porque en la actualidad se dan más femicidios?, algunos expertos en la materia aseguran que la ley va en pro de un determinado sector, será por eso que ahora los hombres están más empeñados en asesinar a sus cónyuges?, seguro se sienten perseguidos, acosados?
La orientación de la ley y su complimiento va en una vía = Defender a la mujer y perjudicar al hombre, deshonrarlo, desprestigiarlo, que pierda su empleo, que quede destruido y que la “MUJER – VICTIMA” se quede con la casa (donde habitará el futuro marido que de antemano tenia preparado), los bienes, cuentas bancarias si las hay, y en fin a gozar la “Dulce – Vida”.
Se debe tomar en cuenta que no sólo los hombres son los agresores y provocadores, hay un alto porcentaje de mujeres que provocan tanto a su pareja que esta termina por golpearla. La anterior es como un patrón aprendido de familia, la bisabuela, abuela, mamá y la hija no han cerrado ese círculo de “abuso” de sus parejas.
Se da el caso de que cuando la mujer le es o ha sido infiel a su pareja, no puede disimularlo y se comporta de una manera extraña, que hace que el hombre si ya lo sospechaba, quiera sacarle la verdad a golpes.
En otro casos, las mujeres quieren vivir un nivel de vida, que no va de acuerdo al alcance económico de su pareja para hacerlo realidad. Esto trae como consecuencia que por su escuálido salario el hombre sea traicionado por su mujer.
Existen mujeres que prefieren vivir de lo poco que aporta el marido y no apoyarlo ni trabajar en “nada” aunque sea en la casa.
Con la creación de la ley 779, el abuso hacia el hombre ha aumentado, pero este calla porque tiene vergüenza de que su “masculinidad – machismo” quede entredicho si denuncia a su mujer. En estos casos quien defiende al hombre? Nadie. Ambos son casos clínicos, uno, por abusar y el otro por dejarse abusar.
Es extraño, que los legisladores no hayan tomado en cuenta que la mujer que tiene más habilidades, astucia, creatividad y capacidad de inventar una denuncia tan bien expuesta, que los encargados se la crean de ipso-facto.
La ley 779 es caracterizada por su falta de equidad.
Los órganos coercitivos, se inclinan en perjudicar únicamente al hombre, lo reprimen, le gritan automáticamente sus derechos, no le permiten defenderse y lo dejan irremediablemente en la indefensión en la nada.
Cuando hablamos de equidad es que no hay igualdad de derechos para ambas partes, porque de antemano se sabe que el culpable en todos los casos será el hombre.
No debemos olvidar el caso de la esposa del farmacéutico, (ya le era infiel), cuando sucedió el asesinato de su marido. Supuestamente está cumpliendo condena por que en complicidad con su amante, él farmacéutico fue asesinado. Lo peor del caso es que la noche del asesinato el señor en mención no sabía que el amante de su esposa estaba durmiendo en su propia casa.
Es necesario que quien aspire a la conformación de la Asamblea Nacional, se analice asimismo. Que tenga la capacidad profesional necesaria para su cargo.
De más está decirlo que toda persona que elijan a una persona para miembro del parlamento nacional deberá tener la idoneidad que su cargo requiere.
Por otra parte cuando el hombre por cualquier motivo pierde su empleo, los roles se cambian, él lava, plancha, baña a los niños y se ocupa de todo (que no está mal paraqué se dé cuenta de lo cansada que debe terminar su mujer al final del día haciendo todo). Pero, cuando eso sucede, se dan infinidad de fenómenos: la mujer “siempre” tiene dinero. En casa se come bien. Se viste mejor y los viernes no es de extrañarse que llegue “alegre” de una reunión social (o privada) con quien o con quienes quien sabe.
La ley 779 no tomó en cuenta que desde los anales de la historia de la humanidad pertenecemos a una sociedad patriarcal – machista. Donde se debe nacer y cumplir lo que dice el hombre porque él es el jefe del hogar. En este caso, ambos son los jefes, pero deben practicar la igualdad y complementación de géneros.
La ley 779 se asemeja a lo que fue y es todavía el código de la niñez. Ambos, mujeres y menores de edad comenzaron a hacer de las suyas, era y es como que estuvieran en un letargo y de repente estas leyes les devolvieran la vida, “pero que vida”.
Cuando la aprobación, divulgación, oficialización y puesta en práctica del código del al niñez, los menores de dieciocho años, hacían lo que querían y donde querían. Tomaban licor y droga y hasta se prostituían gratuitamente, asaltaban, robaban, intimidaban a la sociedad y una interminable lista de actividades delictiva.
Qué pasaba? Eran y son menores de edad y los amparaba el mencionado código. Las madres, madres al fin, salían en defensa de sus “niños”, aludiendo el código y que eran menores de edad. Estos niños con una vasta experiencia de la “calle” hasta se han prostituido, se han vuelto promiscuas y buenos  y vulnerables a contraer las I. T. S. (Infección de Transmisión Sexual), y la más grave el VIH – SIDA, ya que por su inmadurez y desconocimiento se drogan con lo que sea y no se protegen a la hora de tener un encuentro sexual.
De igual manera que en la ley 779, no se pensó en la construcción de un centro de apoyo y ayuda correccional, con expertas y profesionales, para que después de un proceso de acompañamiento salieran a reinsertarse en la sociedad. ¡Qué triste!
En nuestros días con la creación de la ley 779, los femicidios y sus diferentes modalidades se han proliferado. Es como si el hombre (inclinado al mal), desobedezca dicha ley y haga lo que ésta prohíbe.
El Apóstol Pablo decía: “Por qué no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero”. De igual manera debe pensar el hombre, porque como dijo Juan Jacobo Rosseau: “El niño nace bueno, lo malea y corrompe el medio que le rodea”
Este filósofo tenía razón, porque cuando el niño se cría en un hogar disfuncional, entiéndase donde diario hay una discusión o pleito por una nimiedad, lo asimilará y llevará a la práctica más adelante en su vida, porque lo mira como algo normal.
Antes, los abusos físicos se daban de parte de padrastros, tíos, primos mayores o alguien de confianza en la familia, es anormal que con la creación de esta ley, los actores antes mencionados ya no los practican y si lo hacen será en menor porcentaje, porque actualmente, sea los padres biológicos de las niñas y niños los abusadores. En su equivoca forma de pensar, dicen: “Antes que sea de otro mejor que sea mía”;  En otro tiempo se cuidaba más a las niñas que a los niños, pero ahora, se debe cuidar a ambos.
La ley 779, debe cruzar fronteras, porque con la famosa venida de cruceros a Nicaragua y la avalancha turística, se está dando mucho la prostitución infantil y lo más doloroso es que la misma, madre, padre o abuelos venden sexualmente a sus hijos y nietos “por unos dólares más”.
La ley 779, debe concientizar a las personas que trabajan en los diferentes órganos policiales, judiciales que su trabajo no termina cuando salen de la oficina, sino que se prolonga por 24 horas, para que donde sepan o descubran un hecho empiecen a dale seguimiento y lo lleven a feliz término.
No podemos obviar que por su posición geográfica nuestro amado país es vulnerable a muchas situaciones entre ellas:
El tráfico de drogas a cualquier país del mundo. Esto porque nosotros somos muy confiados con los extranjeros, nos parece y creemos que todo el mundo es bueno.
El tráfico de personas.
El proxenetismo en Centro América.
No es raro encontrar en muchas jovencitas o mujeres nicaragüenses en los prostíbulos de Centroamérica y más allá. ¿Quién puede controlar eso?
El nivel académico influye también, por la desarticulación de la educación. El partido gobernante impone su sistema educativo sin importarle los buenos aportes de anteriores gobiernos.

En Nicaragua se han creado muchas leyes la cuales han quedado en papel mojado. Pero no se debe  perder la esperanza que un día existirá en Nicaragua una auténtica Democracia y un verdadero Estado de Derecho nuestro país, nuestra gente, comunidades, intelectuales y todos los sectores; si podremos crear leyes que vayan de acuerdo con nuestra realidad de país. Teniendo presente que todo empieza con la educación de calidad y un desarrollo sostenible, será en ese entonces que cese la violencia, el femicidio y otros males que afectan la imagen del país.

viernes, 5 de julio de 2013

La Ley divina tiene su plenitud en este precepto


Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Gal 5,14) .
Esta es una palabra de Pablo, el Apóstol: breve, estupenda, lapidaria y clarificante. Nos dice lo que debe estar en la base del comportamiento cristiano, lo que debe inspirarlo siempre: el amor al prójimo.

El apóstol ve en la aplicación de este mandamiento el pleno cumplimiento de la ley. Esta, de hecho, dice no cometer adulterio, no matar, no robar, no desear… y se sabe que el que ama no hace estas cosas: quien ama no mata, no roba…

«Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»

Quien ama no evita solo el mal. Quien ama se abre a los otros, quiere el bien, lo hace, se dona y llega a dar la vida por el amado. Por esto, Pablo escribe que en el amor al prójimo no solo se observa la ley, sino que se tiene «la plenitud» de la ley.

«Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»

Si toda la ley está en el amor al prójimo, es necesario ver los otros mandamientos como medio para iluminarnos y guiarnos a saber encontrar, en las difíciles situaciones de la vida, el camino para amar a los demás; es necesario descubrir en los otros mandamientos la intención de Dios, su voluntad.

Él nos quiere obedientes, castos, apacibles, clementes, misericordiosos, pobres… para realizar mejor el mandamiento de la caridad.

 «Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»

Nos podrían preguntar: ¿Cómo es que el Apóstol no habla del amor a Dios?

El hecho es que el amor a Dios y al prójimo no compiten entre ellos. Uno, el amor al prójimo, es de hecho expresión del otro, el amor a Dios. Amar a Dios, significa hacer su voluntad. Y su voluntad es que amenos al prójimo.

«Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo»

¿Cómo poner en práctica esta palabra? Está claro: amando al prójimo y amándolo de verdad.

Esto significa donarse, pero donarse desinteresadamente a él. No ama aquel que instrumentaliza al prójimo para sus propios fines, aunque sean espirituales, como puede ser la propia santificación. Es necesario amar al prójimo, no a nosotros mismos.

No hay duda, sin embargo, que quien ama así se hará santo de verdad; será «perfecto como el Padre», porque ha hecho lo mejor que podía hacer: ha descubierto la voluntad de Dios, la ha puesto en práctica, ha cumplido plenamente con la ley.

¿No seremos examinados al final de la vida únicamente sobre este amor?

miércoles, 19 de junio de 2013

Injusticia del Estado Nicaraguense con los Adultos Mayores


Injusticia del Estado con los Adultos Mayores.

Toda forma de retener injustamente el bien ajeno, aun que no contradiga, las disposiciones de la ley civil, es contraria al séptimo mandamiento.

Qué pena y rabia me da saber que hoy son esos viejitos, y mañana podemos ser nosotros quienes vamos  a ser atropellados. Lo  peor del caso es que luchan por algo justo, por lo que les costó sudor, donde dejaron sus fuerzas, juventud, hoy por reclamar sus deberes y derechos, les dan a cambio garrote. 

Desde el aspecto social, el séptimo mandamiento proscribe los actos de gobiernos, empresas, que por una u otra razón, egoísta o ideológica, mercantil o totalitariamente conducen al ser humano a vivir en miseria y deshumanizadamente, es notorio como nuestros ancianos  son menospreciados y ultrajados, me pregunto ante tantos atropellos donde queda la dignidad humana, o el vivir bonito, bien y sano es solo una farsa, cuando no se les restituyen verdaderamente sus derechos algo que se pregona a diario...  Es lo que hoy se pudo apreciar por algunos medios de comunicación que presentaron la dura realidad que viven los ancianos, el día anterior fueron unos guardas de seguridad que reprimieron a los ancianos , hoy fue la Policía “que es muy cercana a su pueblo” como querían reducirlos  a esos ancianos a través de la violencia, y algunos políticos  valiéndose de esa condición para sacar provecho para  su propia fuente y beneficio.

Teodoro Téllez.

Estudiante de Comunicación Social.
 
 

sábado, 15 de junio de 2013

Pánico se apodera de Estudiantes.




Al estar concluyendo, el segundo período de lecciones de Clases exactamente 11:34 de la mañana del día sábado 15 de Junio, sentimos un fuerte sismo, en ese momento el nerviosismo invadió los sentimientos de cada uno de los estudiantes de la Universidad Católica Redemptoris Máter (UNICA), algunos compañeros gritaban, otros corrían , por los espacios, se vivía momentos de desesperación y tensión, y yo no fui la acepción, a mis 32 años es primera experiencia que vivo de gran magnitud ya que vengo de un departamento donde no es usual sentir sismos de esa escala. Además de nosotros se apodero mas el miedo porque éramos uno de los grupos que estamos en el tercer piso, fuimos el último grupo en bajar. Una vez calmado me di a la tarea de conversar con algunos estudiantes de mi grupo, y manifestaban mucha conmoción, no es para menos son personas que vivieron el terremoto de 1972 , y recordar o revivir esos sentimientos con llevan a muchas escenas de dolor que se vivió para esa fecha.

No solamente se sintió en Nicaragua, en Costa Rica y El Salvador se sintió, pero en menor intensidad, esto lo corrobore porque en esos países tengo amistades e inmediatamente me llamarón, para saber que había ocurrido en el país.

No olvidemos que ante estos eventos de la Madre Naturaleza debemos prevalecer con mucha calma, serenidad, tranquilidad para así evitar  perdidas humanas.
 
Teodoro Téllez.
Estudiante de Comunicación Social. (Periodismo)

domingo, 2 de junio de 2013

Tu Palabra nos da Vida!


«Pero si obrando el bien soportáis el sufrimiento, esto es cosa bella ante Dios» (1 P 2, 20) .

El apóstol Pedro está instruyendo a sus comunidades sobre el espíritu genuino del Evangelio en sus aplicaciones concretas, con especial referencia a la condición y al estado de vida al que cada cual pertenece.

Aquí se dirige a los esclavos que se han convertido a la fe, quienes, como todos los esclavos en la sociedad de entonces, sufrían incomprensiones y maltratos completamente injustos. Es-tas palabras van dirigidas por extensión a todas las personas que en cualquier tiempo y lugar tienen que sufrir incomprensiones e injusticias por parte de sus prójimos, sean éstos Jefes  o iguales.

 

A estas personas el apóstol les recomienda que no cedan a la tentación instintiva que podría surgir en semejantes situaciones, sino que imiten el comportamiento de Jesús. Incluso los exhorta a responder con amor y a ver en esas dificultades e incomprensiones una gracia, es decir, una ocasión permitida por Dios para dar prueba del auténtico espíritu cristiano. Además de este modo, mediante el amor, podrán llevar hasta Cristo a quien no los comprende.

Algunas personas, partiendo de estas palabras o de otras similares, quisieran acusar al cristianismo de favorecer una excesiva sumisión, que adormecería las conciencias y las haría menos activas en la lucha contra las injusticias.

Pero no es así. Si Jesús nos pide que amemos a quienes no nos entienden y nos maltratan, no es porque quiera hacernos insensibles a las injusticias; ¡al contrario! Quiere enseñarnos cómo construir una sociedad verdaderamente justa. Esto se puede hacer difundiendo el espíritu del amor verdadero, empezando por ser nosotros los primeros en amar.

¿Cómo vivir, la Palabra  de Dios que da vida en  este mes que iniciamos?
También nosotros hoy podemos sentirnos incomprendidos y maltratados de muchos modos, empezando por la falta de delicadeza y los desprecios o también mediante juicios malévolos, ingratitudes, ofensas e injusticias en toda regla.

Pues bien: incluso en todas estas ocasiones debemos dar testimonio del amor que Jesús trajo a la tierra y tuvo por todos, es decir, también por quienes nos tratan mal.

La Palabra de Dios quiere que, aun defendiendo legítimamente la justicia y la verdad, no olvidemos nunca que nuestro primer deber como cristianos es amar al otro, es decir, tener con él esa actitud nueva de comprensión, acogida y misericordia que Jesús tuvo con nosotros. De este modo, incluso aunque defendamos nuestras razones, nunca romperemos la relación, no cederemos a la tentación del resentimiento o de la venganza.

Y actuando así, como instrumentos del amor de Jesús, también nosotros seremos capaces de llevar a nuestro prójimo hasta Dios.

 

¡Deus Caritas est!

domingo, 26 de mayo de 2013

 
Un bonito panorama en pleno , verano en la Ciudad de la eterna Primavera.
 

 
Fruta de pan.

Intervenciones Norte Americanas.


Según fuentes históricas, en la segunda mitad del siglo XX, Nicaragua había sido intervenida militarmente por los marines del gobierno de los Estados Unidos.

Como es del conocimiento de todos, Estados Unidos casi siempre ha intervenido, directamente en los asuntos políticos, económicos, sociales y culturales de las naciones, Nicaragua ha sido uno de esos Estados, que se ha visto influenciado por Estados Unidos de Norteamérica.

En la intervención de Estados Unidos, hacia Nicaragua se ve de manifiesto como estos querían intimidar y controlar a los partidos Políticos con el fin y propósito de llevar al poder a una persona idónea y afines a sus ideales políticos – Expansiónales y de explotación.

 Ante esta pretensiones de Estados Unidos, hacia la nación, surge la defensa de un general quizá pequeño en estatura, pero gigante en conciencia patriótica, y apoyando por un ejercito de campesinos, este no estaba dispuesto a permitir el sometimiento de su libre y soberana Nación, ese hombre era Augusto C. Sandino.

En Enero de 1925, los liberales ganan los comicios electorales, la fórmula ganadora fue Carlos Solórzano Presidente – Juan Bautista Sacasa Vicepresidente. Sacasa fue exiliado al extranjero por ello el congreso Nicaragüense nombró a Emiliano Chamorro como presidente provisional quien asumió en Enero de 1926.

Los Liberales exiliados en México, liderados or Sacasa, comenzaron a organizarse para reformar al pais, y reformar la presidencia que les correspondía constitucionalmente.

El general Moncada era el jefe militar de la expedición liberal, habían desembarcado en la ciudad de Puerto Cabeza.

Estados Unidos, desde antes de la llegada de los liberales a Puerto Cabeza había enviado barcos de guerra a las Costas Nicaragüenses, con el argumento de velar por la vida y bienes de los ciudadanos estadounidenses residentes en Nicaragua.

Quien lidiaba al grupo militar estadounidenses convocó ha ambos ha ambos bandos para tratar según èl poner fin al conflicto.

Ante este planteamiento los conservadores arreglaron la renuncia de Chamorro con tal de recibir de ayuda de Estados Unidos.

Pero Estados Unidos no la aceptó por sus tendencias de ser un presidente golpista y según tratados internacionales. Ante esto, Estados Unidos nombró Presidente a Aldo Díaz, este resulto ser el títere perfecto para las pretensiones Estadounidenses.

Estados Unidos ya había reconocido a Adolfo Díaz como presidente oficial de Nicaragua, más sin embargo, negaba que la presencia de sus barcos fuesen para participar en el conflicto nicaragüense.

A pesar de ello, el 24 de Diciembre de 1926, las tropas de marines desembarcan en Puerto Cabezas, base de operaciones liberales, y la declaran zona neutral, lo que implicaba desarmar o sacar a soldados liberales armados. Quizás ese fue el síntoma definitivo de intervención Norteamericana.

Otro pretexto norteamericano para justificar su intervención militar, era que según ellos, es que el gobierno Mexicano, al que acusaban de procomunismo, pretendía enviar tropas a Nicaragua frecuentemente participaban directamente e indirectamente a favor de los conservadores, tanto así que sus aviones bombardearon la ciudad de Chinandega que había sido tomada por tropas liberales, ante este hecho, el gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica aseguró al mundo que los aviadores habían actuado bajo su propia voluntad, y no por ordenes oficiales.

Con el pacto firmado por Moncada, se puso fin a la guerra constitucionalista y aceptaba la permanencia de los marines norteamericanos en suelo nicaragüense.

La prensa norteamericana anunciaba el fin de la guerra en Nicaragua, y que ya todos los jefes liberales se habían desarmados, excepto uno llamado Sandino.

Sandino en su primer intento de combate fue derrotado, gracias a la intervención Estadounidense.

Los marines Estadounidenses, menospreciaban a Sandino y su tropa, comenzaron a actuar para derrocarlo.

El gobierno norteamericano argumentaba que su permanencia en Nicaragua era para garantizar unas elecciones limpias y sin contratiempo.

La guerra declarada por Sandino llegó a ser tan efectiva que Estados Unidos empezó a enviar más marines de refuerzo,  armamento y aviones de guerra.

Otra forma de intervención fue de intervención fue el reclutamiento para formar a un ejecito local dirigido por oficiales norteamericanos, que después sería conocido como la Guardia Nacional.

Las autoridades militares estadounidenses preguntaron a Sandino sus condiciones para abandonar la lucha, de inmediato Sandino propuso tres puntos:

1)    Retiro de las tropas invasoras.

2)    La sustitución de Adolfo Díaz por un ciudadano no candidato a la presidencia.

3)    Las elecciones deberían ser vigiladas por representantes fueran Latinoamericanos y no por los marines norteamericano. Al ser inconcebibles estos puntos para el gobierno Estadounidenses, la lucha tuvo que proseguir.

 

Juan Bautista Sacasa sube a la presidencia, el último soldado Estadounidense, salió del país, sin haber logrado el objetivo.

Ante este acontecimiento, sin más razones para la guerra, Sacasa declara una amnistía y entrega tierras a Sandino y sus tropas en la región Segoviana.

Sandino fue a casa del presidente Sacasa para arreglar un compromiso de ese hostilidades, una vez que salió de dicho acontecimiento, fue interceptado por soldados de la guardia nacional de esta manera culminó su lucha por lograr una Nicaragua libre de intervenciones Norteamericanas.